Рецепція української історичної пам’яті в монументальних проявах 1990-х — 2000-х

Анотація

У публікації осмислено процеси відновлення історичної свідомості нації у контексті соціокультурних змін 1990-х — 2000-х років, досліджено рецепцію української історичної пам’яті у сучасних монументальних проявах. Наголошено, що процеси трансформації історичної пам’яті та її візуалізації не є паралельними і синхронними. І, оскільки історична пам’ять формується і видозмінюється паралельно з еволюцією пластичних мистецтв, монументальна скульптура стає активним учасником
міфологізації історичного минулого.

Відповідно до концепції «місць пам’яті» П. Нора, яка стала теоретичною базою дослідження, виявлено, що відповідно до тенденції встановлення пам’ятників, присвячених історичним подіям, в Україні поширені лінії, сформовані: письмовою або усною традицією (літописні згадки про князівські часи Київської Русі, байки та легенди запорізьких козаків тощо); згадками про безпосередньо пережиті події (спогади очевидців Другої Світової, локальних воєн, ліквідаторів аварії на ЧАЕС і т. д.); активною пам’яттю, яку підтримують інститути, ритуали, історіографія (сакральні образи, образи політичних, культурних діячів та ін.) та латентною пам’яттю (наприклад, Голодомор 1932–1933 років, нацистський геноцид, сталінський терор, повернення замовчуваних імен і встановлення історичної справедливості). Огляд великого масиву пам’ятників дозволяє стверджувати, що сучасному монументальному мистецтву притаманна трансформація травматичного історичного досвіду в героїку.

Вказано, що соціокультурні зміни на початку 1990-х років актуалізували процес переосмислення вітчизняної історії, зумовили необхідність формування нової її парадигми. Актуальною потребою стало виявлення історичної пам’яті нації (як символічної репрезентації її минулого). Із середини 1990-х монументальна скульптура поступово зазнає концептуальних та функціональних змін, стає комунікативною системою, яка одночасно відображає сучасний стан історичної пам’яті та впливає на історичну свідомість нації.